冬夏女王”太不靠谱“母权社会”成《藏海传》最大的逻辑过错
从某种视点来说，不管是以复仇为人生目标的藏海，仍是以复国为人生抱负的香暗荼，简直完美复刻了自己早已过世的父亲和刚刚逝世的母亲。这是一个从建国初期便由女王主导与办理的国家，这是一个简直从来不说起父亲与老公的国家，这是一个严厉意义上来说放眼全球都罕见的“母权准则”国家，一个简直不可能也不应呈现在
与一般的“母系社会”不同，“母权准则”一般是指女人在家庭和公共权利中都占有主导地位的社会，而“母系社会”或者说“母系制造”则仅仅子女在承继这件事上严厉从属于母方宗族。
不管是“母系社会”仍是“母权准则”，一般来说大多都在社会发展到农业年代后，在畜牧业与种植业呈现之后便被“父系社会”与“父权准则”所替代了。
虽然“父系社会”呈现的时刻远远没有“母系社会”更为持久，学界共同以为“父系社会”最多只要五、六千年的前史，而“母系社会”则有着长达四、五万年的前史。
但这绝不是一部架空古装剧能够任意混搭前史的托言与理由，一个不管从服饰仍是修建等方面都像极了“明朝”的“大雍”，身边却有一个传承了几代人仍旧耸峙不倒的“母权社会”，这种设定简直能用逻辑上的严峻错糊弄描述了。
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